学习风水学

风水学入门，应该怎么学？学习风水学看书能入门还是要拜师学艺比较好呢？学习风水是好事还是坏事呢？其实风水学不是迷信，而是可以让人们居住环境更好些地，近年来，随着建筑风水学研讨会在人民大会堂的召开，以及风水学进入南京大学的课堂等一系列国家对风水界的重视，风水已经从之前的迷信学说，正式走入了科普世界的范围。风水也越来越得到普通老百姓的重视，买房要看风水，装修要看风水，住房要看风水；办公开业要看风水，求财求运，更要看风水......风水已经成了很多人生活中不可缺少的一部分。

学习风水学

  学习风水学的福音最好的风水学入门教程 风水如此重要，但是真正懂风水的人的却很少；所以现在形成了风水师这一热门且暴利的行业；甚至很多大城市里的风水师可以年入百万！风水师可以说已经成为了最紧缺的人才。现在风水爱好者已经越来越多，甚至很多人已经打算以看风水当做自己的事业。 想学风水的人实在太多，但真正能学懂，精通风水学的人却寥寥无几。难道风水就真的这么难学难懂吗？难道真的需要有缘份的人才能得到真经实传吗？ 其实不然，俗话说，选对了好老师就是成功的一半；同样的道理，选对了好教材才是学风水的关键。 目前市面上所能见到的风水书，主要可以分为两类，一类是通俗版，另一类是繁体古文版；通俗版还好点，很至少还能看懂个大概写得什么意思，但实战性不强，内容过于繁琐；古文版就当然不用说了，除非您是古文大师，否则风水学的门都看不到。 学风水很多人之所以认为难学，其中还有一个重要原因是学习者不懂学习方法；太多的入门者喜欢花大量的时间与精力在研究理论上。其实风水是最讲究案例实践分析的，学风水一定要从案例入手；所以找风水学习教程一定要找一部具有实战案例分析讲解的。在此，也可以向众多易学风水买好者，推荐一部由上海易经风水培训班赵青翔所著的《易经风水布局秘笈》，此套教程采用多媒体视频讲解及图文案例实体书箱相结合，全方位地对目前生活中常见的风水案例有着详细地讲解与分析步骤。让每个学习者在学习过程中有种豁然开朗的感觉，学风水就是这么简单！ 读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路；《易经风水布局秘笈》可以快速为广大风水爱好者开启风水学之门。   现代学习风水学研究文献 陈帅佛 <<现代风水>>广东出版集团2007年初版 刘训升，《阴阳学》，台湾定远书局，1966年初版 董斌，《现代风水精鉴》，台湾武陵出版社，2002年出版 赵易，《中国风水绝学》，华夏出版社 南海主人关凤翔著，《堪舆学原理》，台湾集文书局发行 白鹤鸣，《风水小通胜》，台湾武陵出版社及香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《风水透视窗》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《风水显灵镜》，香港鹤鸣文化出版社 陈帅佛 <<居家风水>>广东出版集团2000年初版 白鹤鸣，《飞星改运显锋芒》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《点只风水咁简单》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《原来风水咁简单》，香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《全天候风水杀着》，香港鹤鸣文化出版社 《中国古代建筑史》五卷，中国建筑工业出版社 王其享，《风水理论研究》，天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 蔡达峰，《历史上的风水术》，上海科技出版社 何晓昕，《风水探源》，东南大学出版社 程建军、孔尚朴，《风水与建筑》，江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社 杨碇光，《极品玄空大厦论 第一至三册》，玲光出版社 杨碇光，《天元五歌全解》，玲光出版社 杨碇光，《风水拨乱反正》，玲光出版社 谢明辉，《国学与现代生活》，台湾台北：秀威出版社，2006年。其中第四章，“姓名学与文字应用”。 余非师，《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社，西元1985年。 李定信，《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2007年10月1日出版 李炽英，《李伯风水理气讲义》，马健记图书有限公司，1999年5月(初版)    风水学入门学习 峦头学详解 所谓风水，其实就是峦头与理气的学问。简单来说，峦头是环境风水学，理气是飞星风水学。 我之前已经概括地将风水的理念及专有名词向大家介绍，我现在将研究风水命煞学的心得，毫无保留的向大家批露。这是根据蒋大鸿外事杂诀及内事杂诀的记述，我将之整理后成为有系统的风水命煞学。 这些是古人遗留下来的珍贵知识，原本已经残缺不全，我现在整理并公诸于世，是大家可以马上掌握风水学的窍门。 峦头胜理气 我有一个在加拿大的读者，他计了理气，将写字台背冲而放，以为向着七运方位，便可以丁财两旺，而且那个方位在流年没有凶星，于是设计了这个方式去摆写字台。 这一种便是中了理气毒，只懂计理气，却忘记了峦头。最后我教他将写字台的面对着大门口，但在写字台的位置摆放风水物品去化煞。 大家要紧记，风水摆设首先看峦头，后看理气，再配合大的星运，最后才计算流年星运。 举例有读者问我今年北方五黄煞，是否需要移动放在北方的写字台？ 我的答复是［千万不能动］！以他的公司而论，整个大局的方位一定要向着北方，北方犯煞的话，只需挂一串六铜钱便可化去，无须将家具移动去迁就流年的方位。尤其是睡床，不要因为流年方位移动睡床，因为这种做法不一定对，甚至可能有反效果。流年的煞只需摆放风水物化去便可。 在峦头学上，座位的摆设不应背着大门口，假如你根据飞星认为这个方位才对你有利，有一个折中的方法，就是你在大门口与写字台之间加一块屏风或书柜，使别人绕过那屏障才可以到达你的写字台。不过如果你房间的面积并不大，你还是最好选择面向大门而坐，否则变成怪模怪样。 所以大家要小心衡量每一种摆设方法的利弊。 我的旧佛堂对面有一间甜品屋，店主很相信风水，找来风水师去设计，将收银机背着大门口摆放，原因是那个风水师计算理气，要收银机面向着财位，于是将楼面设计成背着门口。 这种摆法会导致一种情况出现，就是很容易被伙计穿柜桶，因为这种摆法代表公司的所有秘密都被公开，包括金钱上都会被人公开窃取。这个布局虽然面对着财位，因此生意可能不错，但公司的经营却会出问题，原因是这种摆法破坏风水。 所以为这间店看风水的人亦中了理气毒，忘记了峦头的重要。大家切记风水学要先有峦头，才有理气，以峦头为先，理气为后。 外峦头现代版 峦头有外峦头与内峦头之分，外峦头所指是屋外的环境风水，内峦头当然就是屋内的摆设。 外峦头对家居有很大影响，举例一些大型建筑物或大型交通工具，所发出的气场很强劲。以我的经验，现代最强的气场是卫星接收器，这种接收器利我不利他，意思是你的天台上安装了这个接收器，可以使你行大运。 理由是这个接受器专门吸收微波，微波对一座大厦或单位的气运有很大帮助，安装这只［大铲］可以使你行运。但对家的单位却会因此遭殃，即是看见你那个煞的人会遭殃。所以对于这一种现代的外峦头我暂时都很难下判断去说究竟是好是坏，总之是利己但会伤害到别人。 大家要知道，每一个煞所影响的范围大约是五层落那麽高，五层楼以上的单位，基本上已经不受地气影响。 举例你想知道，你想知道大厦对着的天桥对你是否有影响，计算的方法，就是与天桥同样高度的上五层和下五层受天桥影响，其他层数不受影响，这是经验所得。北角和富中心和部分城市花园，都有这种情况出现。 很多家庭如果窗门对着天桥，会在窗门外在窗门之外加装一块反光板，但其实这种做法没有作用，因为汽车所带动的气流假设有一万个单位，那种动力不可能只用一块反光板或一个八卦便可以挡去。即使你将整间屋的窗门都造成反光，但屋外的磁场依然存在，依然会影响到屋内的人。 每逢这类单位的售价特平，因为你要付出健康作代价去交换。但这一种峦头，必须同时配合理气，因此家中对着这天桥不一定健康马上出现问题，要再研究理气去找那段时间出问题。 假如那一年的凶星亦飞到天桥的方向，出事的机会便较大，否则不一定会出事。举例你搬进那间屋的那一年行一白飞星，之后行九紫、八白，然后七赤，六白，你一直都不会出问题，直至行五黄煞，才会发生问题，而六与七之间亦会出现交剑煞，有一定危险性，这是要视乎流年星年是否飞到那个方位，才会应验那个煞。 因此并非天桥必定为天斩煞，必定对你造成影响，要视乎那个煞在那个方位，而那个方位受那粒星影响，才会真正成为煞。简单来说，不好的峦头还要配合不好的理气，才会出现问题。 但亦可以这样说，如果没有坏的峦头，根本便无须理会理气，因为无论凶星降临在那个方位，都不会造成影响，只要峦头做得好，便不受理气所影响。 ［纳气］指吸纳所有好的东西，以一间屋而论，大门口便是纳气口，即是所有好的东西都由大门口进入你的屋内。 有些家居，打开大门之后，正面对着是一列窗。假如纳气从进大门进入屋内，而前面是窗门，即是所有纳气直入直出，根本没有机会让空气经过大厅进入走廊，然后经过房间，再到达最末端的主人房，换言之根本没机会让进来的空气流通全间屋，而只是直入直出，你家中自然不能藏风聚气！ 所以每逢大门的纳气口，假如不能让空气顺畅地流通全间屋，便属于不好风水的屋。 何以要在空气进入的地方加一个屏风？作用就是让空气不要直冲出街，将原来直走的空气扭过来转向另一边，使空气可以经过全屋。 有一种屋的设计，屋的大门直对着客房的门口，而并非对着主人房门口。空气是直流的，假如住在客房是你最年幼的儿子，换言之，吸纳所有纳气的是你的幼子，并非家中主人，造成幼子做了主人，由于受不住这种气冲，于是幼子经常生病。 方法之一是换房，但那一间只是客房，并非主人套房，还房变成有实际困难。 唯一的方法，是经常关上客房大门，让空气转入主人房中。因此你发现在某些情况下，客房的大门要常关这便是个中原因。 假如你长期打开客房门，你家中最幼的儿子吸纳所有最好的元素，但因为他年幼，抵受不住太好的东西，于是经常生病。这些便是我们在日常生活家居要留意的事情。 当你拥有这种常识，再加上飞星的吉凶，便可以在风水上作一个适当的判断。 风煞急凶财无聚 何谓［风煞］？在香港，风煞最厉害的地方是山顶地区。假如你到景华山庄，那里的风吹得很急很劲，每逢一处地方的大门口经常强风阵阵，一定不聚财，即是不能积聚到财富。 所以大家不要选择一些有风煞的地方。风煞亦指屋大家具少，这亦犯了风煞。举例你住在一间三千尺的屋内，大厅有五百尺，但你在厅内只放了两件家具，这样你的家犯了风煞。因为屋大家具少，空气的流通太强，这亦犯了风煞。 窗多亦犯了风煞。怎样才算是窗多？譬如一间屋内两边都是，你以为这样空气流通，但结果原来会令房内的人无法集中精神，因为两边窗门风不断对流，会令人心神不能安静下来。 国内的单位很喜欢两边都开窗，认为这样可以采太阳光，结果当天阴的时候，人们便不想工作，因为天阴没有光线，令人感到不愿工作。 香港习惯不采天然光，无论外边的天气怎样变化，香港人照样如常工作，这是香港人成功的主要原因之一。简单来说，要知道一间屋是否有好的风水财运，看这间屋的空气与光线便可以了！ 门床起纳福元在 ［福元］是风水学上的专有名词，大家要认识这个词语。福元指出生年份所属生肖的三合局。 举例一个生于马年的人，马即是午，午的三合局是［寅午戌］，这个人的福元是寅和戌。再举另一个例，你生于申年属猴，申的三合局是［申子辰］，凡属猴的人福元是子及辰。当大家掌握了这套福元的学问，你已经可以挂牌做一个走江湖的风水师。 一个生肖属马的人，将家中的门及床坐于福元位之上，已经是一种极好的风水。你用罗盘找出家中的寅位和戌位，将床及大门设计在这个位置，这一种便是福元的布局法。 这个方法最简单不过，假如你睡在福元位，有一种很明显的功效，就是你会睡得特别好，这个称为福元位的意思，即是你有很安逸舒适的生活。 这个福元位亦是他日百年归老之后，骨灰盒可以摆放的位置。再现实生活中，福元位可以称为安享晚年位，在实际应用上，假如你利用飞星找出一些有利的方位，而其中亦属福元的话，你可以选择福元位作为你的首选。福元亦可以用作择日，举例你所选的山坟作［午］向子，你择日便要则［寅］日或［戌］日是为好日。 三合在中国风水学上，是一般走江湖风水师最爱用的招式。所谓三合派风水学乃由此而生，这是一种民间风水学。但现在我所教导大家的，称为［三元风水学］，乃帝王之学，是皇帝用以设计城堡去统治人民，与民间之三合哲学有所不同。 福元的用途受一种元素挑战，那就是时间的挑战。你不能知道这个方位在那个时间最旺，在那个时间不旺。原因你只能看到太岁，即是你的福元是戌，于是你将床放在戌位，但假如流年是辰，辰戌相冲，原则上你不能睡在戌位，要改为睡在寅位。 所以福元只利用太岁，即是出生年份去判定方位的吉凶，而每年的运程如何，是不能从这套理论去掌握到，不过大家一要知道福元的计算和运用。 背冲门坐无情亲 何谓［背冲门坐］？举例一个例，你到一间公司见工。当你从大门进入公司的时候，你发现经理是背向着你，即是经理的座位是背着公司大门口而坐，这便称为背冲。 背冲代表无情，这个人一定在感情上有很多纠缠不清的瓜葛，将伴侣视作玩伴，在生意上，这个人对金钱既吝啬而挥霍。 这种背冲着大门而坐的布局，第一是让别人看到你的背后，即是让别人看通你的底细，容易被人［穿柜桶底］。 其次这种坐法乃逆气而坐，即是背着从大门流进之气，违逆进来之气势，不能［接气］。 灶作妇持火燃事 什么是［灶作妇持火燃事］？所谓灶作妇持火燃事，即是每间屋的灶代表家中的主妇，灶亦代表火的五行。 我曾经说过一个主妇是否快乐，地位是否巩固，看家中的灶便可以知道。家中不举炊，主妇多数出现问题。 无论男女，家中的确经常煮饭，经常生火。我认为一个导演，年过四十仍然未婚，我为他看风水的时候，发现他家中欠了一样东西，就是他家中竟然没有厨房！他的解释很好，原来他母亲住在楼下，他每晚会母亲家中吃饭，于是他将厨房改成黑房，用作冲晒菲林。 结果他一直都找不到理想对象。六四之后，他移民到了加拿大，数个月后，他致电回港，告诉我他要结婚了。何以他一到了加拿大便可以马上结婚，因为他在加拿大的家有厨房！ 所以大家一定要在家中煮饭，特别假如你生于冬天要火，你不经常生火煮饭会引致严重欠火。 我在此顺道提醒读者们，灶亦有很多忌讳，举例横梁压灶，这是大家要避免的。那即是灶上不可有横梁，有的话一定不利。 在方位学上，灶必须向着吉星，未来我会再详细讲解飞星，但大家现在要知道灶要向着吉星，越能向着吉星，代表主人越能够赚大钱。 五土拨水入零堂 五土指五黄煞，五土拨水入零堂是风水学上一种很经典的布阵，这种布阵叫［五鬼运财］，就是利用五黄煞找钱。 大家都知道，五黄煞是一种凶星，但风水学到了极点，是以毒攻毒，用最凶的星去设计风水局。这是一个很强劲的布法局，是否有效，我不在此下评语，因为这是险着。 何谓［拨水入零堂］？这是风水学上一个很常用的名词，大家先要懂得正零神的道理，那即是正神、零神，还有照神，这是属于理气的学问。 根据后天八卦，即是以五字飞入中宫去飞伏，在七运中，当令飞到西方，西方便是七运的正神。正神适宜开门、纳气，亦即是在七运的时候，西边的门能够采纳当时得令的地运。 因此在七运中，西方称为正神，西边开门主大科发。而对家的方位，即是位于东方的三碧星，称为零神，零神见水叫零神水，亦主大科发。 在一九八四年至二００三年这二十年的七运中，如果你住的屋在东面有泳池或海，这间屋称为拨水入零神，当然就是很好的风水屋。 以二０００年为例，这一年的七赤星，即是主当时得令财的，七赤星飞入东方，零神水再加上七运，双喜临门，所以东面见水大科发。假如你的写字楼在信和中心，东面见水，东面指香港的鲤鱼门，于是你可以赚大钱。 有一个很残忍的现实，就是假如你的公司的确在西边见水，站在风水立场，你的确要将那只窗封掉，因为七运中西方不能见水。 七运再下一个是八运，八运的正神在东北方，在东北开门大发，在正神的对面，即是零神的西南方见水大科发。换言之，由二００四年开始东北方不能见水，否则大破财。 在七运之中，东方称为零神，下一个八云的零神称为照神，即是未来运的吉位。 金木水火五行位 这是我经常提到风水理论，就是整个住宅中最重要的五行位置，其实离不开东面属木，南方属火，西面属金，及北方属水。这一个十字线，亦即是子午卯酉线，是影响整间屋五行最重要的元素。亦即是木必然在东，金必然在西，火必然在南，水必然在北。 这种基本的风水概念大家要清晰，但假如你只根据这种方位去摆设，你必错无疑。举例南方虽然属火，但没有计算理气之前，不能笼统的说灶一定要摆南方，正如水池不一定要摆北方。 根据峦头，以上的方位是对的，但我们亦要计算理气，不可一概而论地说南方一定要生火，北方一定要见水。 火烧天门必犯长 所谓［犯长］。这个长是指长辈的意思。天门指家中乾方，以九宫飞星去计算，乾方等如西北方，乾方掌管家中的父亲，亦即是男宅主。 ［火烧天门］的意思，即是假如家中的横梁压着西北方，一定会触犯到家中长者的健康和运气。 所以火烧天门是极差的风水格局，除非男主人用神要火，又当别论。 还有另一个情况，由于洗手间代表污秽的地方，假如家中的洗手间在西北方，代表家中的男主人健康有问题，或者他会倾向喜欢看四级电影，总之这位男主人所作的行为或思想不受人所尊崇。 如果一个男作家所住的屋，洗手间在西北方，他所写的文章必定引起很多麻烦。 色分冷暖季节殊 色分冷暖的意思，家中内部所髹上的颜色，有冬天与夏天的分别。 假如家中的人倾向于需要火旺，可以选择涂上粉红色、黄色、橙色、紫色等颜色。假如家中需要寒冷的色彩，便要选择蓝、白、灰、银甚至黑云石等装饰。 这是根据不同季节出生的人，可以在家居布置上采用不同的颜色。 我曾经提到，根据不同年卦去摆阵，不及用八字去摆阵那麽准确。因为只根据年份，就是将全世界的人只分成十二种，即是同年出生的所有男女，都用同一个方法去布阵。但假如你以八字去布阵，那是根据某人的出生年月日时去预卜，可以非常准确地掌握每个人的五行。 由于八字现时非常普及，大家应该具备八字的知识基础来摆设风水，大家应该具备八字的知识基础来摆设风水，比起用命卦去布阵优胜很多。大家要学习八字，可以参考我的《四柱算命术》及《饿命改运学》等书籍。 动静磁化电煞殃 电器本身分两种，一种是动，一种是静，动指会转动、走动的电器，如风扇、玩具之类。静指静态的电器，例如电毯之类，那是没有活的性的电器用品。 一般人经常忽略了电器、包括电动玩具对风水的影响力，其实电器及走动的电动玩具含有极多火土，对磁场造成极大影响，大家要留意电煞这种看不见，捉不着，但对磁场造成极大干扰的隐形力量。 门前开合镰刀煞 一般人都不喜欢家中大门对着升降机门口，因为升降机门开合的时候，像一把镰刀，带有煞气。 以下的人可以住在升降机对面，第一是经常舞动剪刀的人，例如理发师、或卖剪刀的人。另一种是从事殡仪馆业，或者做医生的人，因为医生要为病人开刀，除以上种类的职业，一般人不要住在升降机不断开合的地方。 廊长气动穿枪刑 穿枪是峦头上一个很常用的名词，叫［一条枪煞］。这些设计通常出现在一些屋村，那就是一条常常的走廊，长廊末端是单位的大门口。 假如你在末端的屋内，由于长廊的气直冲入屋所以最普遍的做法，是在大门口加一块屏风，使空气向两边转弯之后才进入屋内，减少直冲的影响力。 这些常识说穿了，其实都是很简单的道理，大家在日常生活中要好好掌握和利用。 日夜凶光逃宅生 何谓［日夜凶光］？假如你的屋位于路旁，路旁有一盏街灯，晚上即使你关掉全屋的灯，你的屋还是光的，这一种便是日夜凶光。 我曾经到柏景台一个单位，那间屋很漂亮，售价亦很便宜，但从主人房望去，只见到［保济丸］三个字的霓虹灯不停在闪动，没有人会愿意住在一间每天对着［保济丸］霓虹灯的房间内。 我小时侯居住的一间屋，是百分百的日夜凶光。那时一间在平地上建造的房子，我住在地面的单位，屋旁边有一盏街灯照射着，这一种正是日夜凶光。 家的大门口面对着一条斜路，每天晚上当汽车从斜路驶上来，或者有汽车要离开的时候，车头大灯直射进大厅中央，这一种是真正的日夜凶光，是一种极不利的煞。 我在澳门亦有见过一间屋，被山顶上不停转动的灯光照射着，假如你所住的屋每晚都被这种光扫过，你正住在日夜凶光的屋之中。 总之假如你关掉全屋的灯，但你的屋仍是光的，便属于这一类凶宅，于是你要弃宅逃生。我以下为大家说一个逃生的故事。 后门先临顽脚疾 首先我为大家解释何谓［后门先临顽脚疾］。 我小时侯居住的那一间日夜凶光的凶宅，亦同时犯了［后门先临顽脚疾］的风水大忌。 所谓先见后门，就是那间屋除了正门之外，在偏角位置有后门供工人使用。那条街是双程路，即是来到这间屋的人，可以先见正门，但亦可以先见后门，才看见正门。而偏偏地铁站在后门那边，所以大部分人都先见后门，才见前门。 这间屋的后面有一个天井，天井又有另一扇门，用作清理垃圾之用，那扇门在屋的另一个转角，结果造成即使从正门返家，都依然是先见这扇天井门，才看到正门，而且天井门与后门都是对正马路口。 这一种情况便是后门先临顽脚疾，当时我父亲正是患上脚疾，不能站起来。 蔚为奇景 我父亲的八字有很多水，凡水太多的人，家中很容易水浸。 当时我家旁边正进行建筑工程，整段路搭了棚架，另一边是一条大渠。 一九六六年六月十二日，屋旁的大渠突然爆开，渠内的水如瀑布般涌出来，将路旁所有汽车冲到斜路下叠成一堆。当时接近一百部汽车，被水冲至叠成像山一般高，是香港开埠以来的奇景。 那一年是丙午年，是火最多的马犯太岁。由于水太多，因此真的要逃宅，我要逃离家园去避水。当时住在隔壁单位的，是一个西藏密教的末代祖师。这个藏密祖师很有名，他死后的真身被运到台湾供奉。 现在回想起来，当时有一个很有趣的巧合，他住在西面，所学的是西密，而我住在东面，结果长大之后学了东密。 八字水灾 他的名字是吴润江，是西密很有名的祖师，从他的名字，可以得知他忌水，所以喜欢拜佛，喜欢穿红、啡的衣服。他每晚都敲木鱼，因为木可以吸干水，逢水多的人都爱木。 我父亲亦是水多之人，有一年他突然将家中的客厅油成芥辣黄的颜色。请留意，这一种正是典型五黄煞的黄色，但我父亲的水多要土，所以他并不觉得这种色有任何问题。 那一年我的家门口增设一个警察的签到站，每天晚上十一时正，即是子时都有一个警察坐在屋前。 这个警察跟我们家很熟，熟的程度，他将手枪内的子弹取出，让我们见识那支真枪，那是我第一次接触真正的枪和子弹。 警察是属火的职业，因为枪是火，衣服绿色属木，木能生火。何解水警没有枪？大家现在便会明白，我曾经为一个女警批八字，由于她的八字水极多，我狠批她的职业是当警察，因为当一个人的水多至极点，便要当警察来自救。 假如你不要火，但你要当警察，于是你靠不到正式的警察，却变成当了水警，因为水警没有枪，而且水警要留在海中，连制服的颜色都不是绿色。 那一次的水患，是因为我的父亲和吴上师都是水多之人。当时的水从厨房涌入，厨房是火位，火被水淹，于是整间屋都被水淹着。 环境即是风水 从这间屋，我们看到后门先见的弊处，亦看到一个水多的人自然会吸引火多的人去增旺他。那个警察的出现正是要增旺我父亲的火。 加上所有汽车都在我屋的空地掉头，我父亲欠火，而汽车是火，所以不断有汽车在我父亲的睡房前停留，这一种其实亦是风水。 每逢打风落雨的时候，屋旁的竹棚左摇右摆，大家坐在屋内都害怕竹棚倒下会压着我们的房子。由于水多需要木来吸干水，结果那竹棚真的倒下，有几枝竹直插进我们屋内。 从风水学的角度，这一间屋便是最典型的［日夜凶光逃宅生］，［后门先临顽脚疾］。 由此可知当你要为一间屋看风水，其实屋外的环境就是风水。例如一间屋的南方经常泊了一架红色车，这一种便是风水。 鱼水定位八宫查 这个煞并不准确，意思即是家中有鱼缸的话，可以根据八宫的方位去摆设，这种理论现在比较少运用。 由于东方代表木，在东方放水，水生木，会泄去水气，根据这个理论，东方不能摆水。 南方属火，在这个地方摆鱼池，水火相冲，不是一个正确的方位。 如果摆西边，原则上是可以，因为西方属金，金能生水，在西方可以摆鱼池。但根据七运，西方不能见水，所以鱼缸不要放在西方。 因此北方放水，便是最理想，而且北方属水，可以互相配合，但大家不要千篇一律地去用这种方位学去布阵，因为这种方法太笼统，欠缺精确。 入宅先问先前人 ［外事杂诀］中告诉我们，入宅之前不要只管一味学习飞星和理气，有一件事情你一定要知，那就是你要知道从前有那些人在那间屋居住过。假如你碰到一间又便宜又漂亮的屋，这一间屋极有可能是凶宅。 凭我的过去经验，有两点大家要留意，第一是不要用上一家人遗留下来的床，假如上一家是因病过世，你睡在同一张床上，那个磁场依旧存在。 二十四星飞伏法要 现在开始教导大家飞星进阶的深一层理论，这部分称为理气学。 我们要看一个三元地理的风水，第一点要知道的，就是现在所行是什么世运。由二００四年开始，地球进如八运之中，七运成为退运，这一点大家必须知道。 从飞星上去测试一间屋是否令你行运？你所坐的位置，是否这间屋之内最旺的位置？目前你的睡觉地方，是否全屋最旺的方位？你公司的写字台，是否放在公司最赚钱的方位？这些便是风水的绝学。 所谓旺位的意思，假如你上课的时候坐在旺位，老师说了十句，你可能吸收了十二句，但你坐在差的位置，老师说了十足，你只能吸收两成。 所以风水可以应用早任何地方或事情上，我会很详细讲解这风水二十四山的用途，亦会尽量活学活用，会利用与大家有切身关系的事物去解释风水的含义。 四大基本元素 大家首先必须有罗盘。我一开始已经教导了大家坐山的堪察法，即是如何找出你家中的坐向。 你找坐山的时候，必然亦会出现向水，即是你家中所向的方位。 风水永远都是根据坐和向，再加上运，这个运就是指三元九运之中的那一个运。 你要看一见屋的风水，先要集齐三种东西，第一是坐山，第二是向水，第三是运，即是三元九运，这三种元素组成了整个风水的最基本三条支柱。 然后再加如另一种元素，就是流年飞星？ 举例七运是指从一九八四年至二００三年这二十年之间的地运，这种地运的吉凶维持二十年，但这二年之中的吉凶并非煤年都一样，人是每年亦同时受流年飞星的影响若出现起伏高低，因此找出地晕的同时，亦需要找出每年流年飞星的位置，去更加准确的判定方位的吉凶及每年的运程。 换言之风水是你掌握到坐、向和运三种元素之后，然后在加上流年飞星，便可一准确的判定风水的好坏与布局。 流年点穴 大家每年买我的运程书，摆放我的风水物品，这些属于流年飞星的部分。 但我只提供大家流年飞星的方位，没有真正到你家去为你看风水，你家中风水要你自己去看。 家宅的坐山向水有二十四种组合，但流年飞星每年都会变更。换句话说，你家中的坐山向水要你自己去计算，而每年的风水物品是为你点穴，告诉你流年飞星如何化解、如何采纳。 在流年飞星中，大家都知道要找出五黄、二黑、三碧等凶星的位置，然后将之化除。但你家中的五黄位究竟在那里？ 例如今年的五黄在北方，这一种只是流年的五黄，你家中坐山的五黄在那里？向水的五黄在那里？当你找到家中的五黄位，然后将风水物品摆在你家中的五黄位，便可以真正化掉你家中的五黄煞。 当你了解风水之后，你可能将铜钱放在东方，理由是你家中坐山的东边有五黄煞，或者放在西边，因为向水亦要化五黄煞。 当你学懂风水之后，你可以真正化去所有煞。 所以正式的风水是坐山、向水、大运、流年飞星这四种东西加起来，这个风水是一百分的风水。 何以你要学风水？这便是风水的最大宝藏，那就是你能够找到化五黄二黑的最佳方法。假如你放了风水物品，仍然化不走官非，理由就是你家中本身都有三碧星，必须将之化掉。而流年有飞星吉凶的变化，屋本身亦飞星的吉凶组合。 ◎飞星断事 当流年星飞进屋内的时候，与屋内的飞星会产生化学作用，例如一白与四绿星走在一起，会变成文昌星，即是星与星之间组合之后会产生变化。这种飞星学问的研究，称为飞星断事。 这种道理跟八字一样，戊癸走在一起会合成火，这种变化便是大家要学的东西。例如你眼前有一个苹果，但你触摸它之后，才发现原来那是一个蜡造的苹果，这个苹果原来是火，于是这个苹果马上变了质，风水最难学就是如何变质，但我会教大家怎样去变。 ◎七运盘 我以七运做例，大家先起出七运盘，即是以七字为中宫，找出九星飞伏的方法。 先起出七运盘，这是为家宅看风水的第一步。 ◎罗盘二十四山 用罗盘对准大门口，用我之前教导的方法，找出家宅的坐向。举例一间屋是坐北向南，北方是坐山，南方是向水。 相信大家仍记我之前介绍的二十四山，即是罗盘上所显示的东、西、南、北、东北、东南、西南、西北八个方位，这个方位由八个卦象代表，每个方位有再分成三个方位，例如正北方的坎位分成［壬子癸］三个方位，合共二十四个方位，称为二十四山。 大家再重温这由八个卦象所代表的二十四山： ［坎］卦代表［壬子癸］三个山（正北）；　［艮］卦代表［丑艮寅］三个山（东北）； ［震］卦代表［甲卯乙］三个山（正东）；　［巽］卦代表［辰巽巳］三个山（东南）； ［离］卦代表［丙午丁］三个山（正南）；　［坤］卦代表［未坤申］三个山（西南）； ［兑］卦代表［庚酉辛］三个山（正西）；　［乾］卦代表［戍乾亥］三个山（西北）。 ◎天地人三元龙 每个卦象所代表的三山，中间那一山称为［天元龙］，根据罗盘上的位置，天元龙左边那一山称为［地元龙］，右边那一山称为［人元龙］。 以［壬子癸］为例，［壬］是地元龙，［子］是天元龙，［癸］是地元龙。［壬子癸］等于［地天人］三元龙。 每一［元龙］具本身之阴阳。 大家在罗盘可以看见每个［元龙］的阴阳，红色为阳，黑色为阴。 将以上资料集合之后，可以总括成下表： 正北方（坎）：［壬子癸］（地天人）（十一一）　东北方（艮）：［丑艮寅］（地天人）（一十十）　 正东方（震）：［甲卯乙］（地天人）（十一一）　东南方（巽）：［辰巽巳］（地天人）（一十十）　 正南方（离）：［丙午丁］（地天人）（一十十）　西南方（坤）：［未坤申］（地天人）（一十十）　 正西方（兑）：［庚酉辛］（地天人）（十一一）　东北方（乾）：［戍乾亥］（地天人）（一十十）　 ◎后天八卦／元旦盘 大家亦要重温以（五）字为中宫的后天八卦，又称元旦盘或洛书盘，因为河图洛书以（五）数为宇宙密码。 我们以元旦盘为基础，去衡量坐山及向首之飞星次序是顺飞还是逆飞。 ◎子山午向七运盘 举例一间屋坐正北，向正南，北方三山为［壬子癸］，南方三山为［丙午丁］，由于正北正南，因此取中间天元龙之［子］山［午］向。 在七运盘中，北方是（三），南方是（二），此屋之［坐山］飞星图以（三）字入中宫，［向首］飞星图以（二）字入中宫。 ◎元旦定阴阳 这时我们要决定飞星的次序是顺飞还是逆飞。 顺飞的意思，以（三）字入中宫之后，按飞星的次序，（三）字之后是（四）（五）（六）（七）（八）（九）（一）（二）。 逆飞的意思，飞星的次序是一样，但（三）字入中宫之后，下一个次序的飞星数字是（二），然后是（二）（一）（九）（八）（七）（六）（五）（四），即是数字倒向后数，称为逆飞。 要找出坐山的（三）字与向首的（二）字是顺飞还是逆飞，方法就是找出（三）字和（二）字在元旦盘中究竟属阴还是属阳。 （三）字在元旦盘中位于东方，东方三山为［甲卯乙］，由于坐山的［子］属天元龙，因此亦取东方之天元龙，即是［卯］，［卯］属阴，此坐山飞星为［逆飞］。 向首之（二）字在元旦盘中位于西南方，西南方三山为［未坤申］，向山的［午］属天元龙，西南方天元龙为［坤］，［坤］属阳，因此向首飞星为［顺飞］。 大家必须搞清楚飞星次序的顺逆，不容有错。 ◎五字中宫 元旦盘中的［五］字并没有阴阳之分，假如七运盘的坐向为五，则无须参照元旦盘，只须直接根据五字在七运盘的阴阳去决定飞星的顺逆。 举例在七运盘中，五黄星飞到东方，假如你的屋坐东或向东，东方三山为甲卯乙，阴阳是正负负，你正接以此阴阳去决定坐山或向首的飞星的顺逆。 ◎流年星盘 举例今年飞星为九紫入中宫，于是以字为开始，按九星飞伏法，得出今年的飞星方位。 ◎四星汇聚 现在将七运盘、坐山盘、向首盘与流年飞星盘，四个合而为一，变成一个宅盘去表现出来。 如何表现？ 方法是先写出《七运盘》，再将《坐山盘》的数字写在左上角，《向首盘》的数字写在右上角，再于右下方加上《流年星盘》。至此这个七运中坐子向午的家宅盘便大功告成。 从这个盘我们可以看到这间屋每个方位的吉凶。将四种飞星加起来，再加上八卦便可以判断住在这个方位的人会发生什么事。 以东方为例，以上宅盘在东方的飞星有五和九。大家要记住，［山星］管人，［向水］管财，山星是五黄星，代表人的身体健康会出现问题。 九紫是桃花星，亦是财星，代表住在这方位的人行桃花运，财运亦不错。而五行属土，九属火，这个位置有很多火土，忌火土的人要特别小心。 从这个飞星组合上，我们知道住在这个方位的人财运不俗，但身体却经常出现毛病。 有例如东南方的飞星是一白和四绿，一白属水。四绿属木，水能生木，代表这个区的木很旺盛。 宅盘共有四种典型的结构，我现在逐一为大家介绍。 旺山旺向 在七运中，七赤代表当时得令。假如坐山的七运星飞到家宅的坐方，向首的七运星又飞到家宅的向方，这当然代表极好风水的屋，称为［旺山旺水］。 山星管人，向水管财，这代表人才两旺，既有财富，亦有健康的身体。以下都是七运中旺山旺水的坐向：酉山卯向；卯山酉向；　辰山戍向；戍山辰向；　　乙山辛向；辛山乙向； 上山下水 可是假如坐山的七运星飞到家宅的向方，而向首的七运星飞又到家宅的坐方，这便代表极差的风水，称为［上山下水］，或者［倒山倒向］。 有一句话说：［山上山神下了水，水里龙神上了山。］ 山神要飞到见到山的位置才好，见到水便会浸死，山星飞到向水，代表丁败、丁亡。 水里的龙神，上了山如果飞到有水的地方当然好，但如果飞到山上，便会渴死。水星即向星飞到坐山，代表财败。 所以上山下水代表丁财两失。举例甲山庚向的家宅，便是上山下水之局。 双星到坐 假如坐方及向方的七赤都同时飞到坐方，坐管人丁，这代表家宅中人丁很壮旺，但向星亦飞到坐方，即龙神飞到山，代表破财。 住此屋身体健康却与财富无缘。  双星倒向 假如坐方及向方的七赤都同时飞到向方，向水管财，代表财源广进，但坐星到了向方，即山神下了水，为水所淹，代表健康出现问题，所以此屋旺财不旺丁。 在命理上，所有人都希望丁财两得，但事实上，这世界是公平的，当拥有财富的时候，正是身体最多病痛的时候。 香港有些风水师为了使客人找快钱，布下双星到向之局，理由是财富的回报快和显著，而且不能带来名利。 曾经有一个名人，找来风水师布下双星到向之风水，果然财源广进，但有一天在会议途中突然暴毙身亡。 所以大家学习风水，切勿造下这些孽。某些风水师只顾催财，不顾生死，风水界的坏气氛由此而来。 ◎方位陷阱 大家可有留意到，同时坐东向西之屋，如为天元龙之卯山酉向，则旺山旺向财，丁财两得。但假如如甲山庚向，则倒山倒向，丁财两失。 大家由此明白何以风水要学二十四山。假如只说坐东向西，不能判断吉凶，因为同是东方有三个山，当中有极大分别，所以学习风水，必须学懂二十四山。 从今天开始，洗心革面，不要在用八个方位去讲述东南西北，一定要用二十四山，不要再笼统地说坐北向南，因为这种说法不能代表任何风水上的好与坏。