全国最好风水宝地在哪里

古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好，风水好；那么，全国最好的风水宝地在哪里？全国最好的风水宝地有哪些？下面是全国最好风水宝地在哪里的相关文章，让我们一起来看看吧！

全国最好风水宝地在哪里 全国最好风水宝地在哪里 我喜欢用“北京湾”来指称北京，因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质，那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。 古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言，一个地方是不是“风水宝地”，关键看它是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。 北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。 中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的好处如下： 夏季，北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱，让其长驱直入，来自海洋的夏季风带来了降水，降水和夏季较高的气温结合在一起，被称为“雨热同季”，这对农业很有利。 夏季风吹到太行山和燕山脚下，沿着山坡逐渐抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不仅带来生命中不可缺少的水，还带来了泥沙和砾石，这些泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇又连接起来，形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 冬季，季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。 有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题，他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度。 这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流，形成土地。这就是“北京湾”的风水。 不过我觉得仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下，我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来，其实太行山和燕山都是宏大的山脉，围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我称之为“河北湾”。其实河北湾就是北京湾的放大版。 如果我们的视野再辽阔一些，就会看到还有一个更大的“湾”，那就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原，也就是华北大平原，也可以称之为“中原湾”，这才是中国最大的风水宝地，北京湾、河北湾、中原湾，三者就像俄罗斯套娃，一个套一个，或者说一个是一个的扩大版。   全国最好的风水宝地有哪些 新疆伊利八卦城——特克思 八卦奇城世界独有，特克斯整个县城根据《周易》八卦“后天图”方位设计建成，城中心向外辐射乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八条大街，由从内向外四条环路联通，县城方位坎北，离南，震东、兑西，神奇的《易经》方位学说以有形方式规模宏大的再现于此，登城中心30米高观景塔可饱览八卦城全貌。 特克斯县恐怕是国内唯一没有红绿灯的城市。该城始建于1937年，由当时精通“易”理的伊犁屯垦使兼警备司令邱宗浚现场查勘、设计。如今呈放射状的4环、64条街路路相通，城市的现代病“拥堵”在这里不存在。 三面湖光抱城廓——昆明 “五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。昆明东面是金马山，西南是碧鸡山，左环右抱，这是左青龙、右白虎，这是其二。省政府前面是五百里滇池，背山面水，左右环抱，这就构成了一个最典型的风水格局。此其三。整个格局坐北朝南，靠山面水，背阴向阳，此其四。 风水之中，无玄武之来龙气脉则不尊，不面向水则不富，无左右青龙白虎环抱则不稳。唐南诏国，宋大理国，一直半游离于中央政府之外，昆明城四者皆备，元代迁省府于昆明，始真正完全归属于中央，从此少有战祸，稳固至今。 山如北斗，城似锁——温州 新疆的城市是邱处机建的，温州也很厉害，温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的，温州市为了纪念他，其中有一个山脚西公山，后来改成郭公山。这是有据可查的。 他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市的结构。温州是相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是方浪起义，而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。还有抗日战争时期，当时温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。 风水宝地——深圳 深圳北罗浮山脉，是一条象征性很强、形象逼真，盘视环护着深圳的巨龙。此龙身北头南为火龙，深圳市区内的连花山为龙头正前方的神龙的吐液，也为龙吐珠翠，形象似火，也可称南龙吐火。笔架山为龙献书案，大头岭为左龙吐珠，凤凰山为龙凤抢球。南山区的大小南山，东角头的蛇口山，形似元宝，为右虎献宝。深圳中心区的正南方、香港地域内的鸡公岭、凤形山为朱雀，和深圳大脑壳玄武山遥望相对。 香港界内、深圳东南方、龟头岭、红花岭为深圳的左前护砂。青山岭为右前护砂。深圳水库左的梧桐山脉为左护龙。深圳地盘风水好就好在：左有青龙护架，右有白虎盘踞，后有玄武纳气，前有朱雀争鸣，外有旁龙助威，反砂抱环，及其群山聚势纳气，形成富贵内蓄之势。加至深圳地盘五处明堂宽阔，深圳河、深圳湾之水呈圆形环抱深圳南方，是玉带环腰，圆水主富的形象特征。 十三朝古都——西安 西安：历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是世界四大古都之一，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。 西安位于关中盆地，南屏地势磅礴的秦岭，东近险拔峻秀的华山，西临冬夏积雪的太白，北连渭水。风调雨顺，气候温和，是中原地区难得的宜居之地。由于统治者的苦心经营，汉唐时期长安城附近更是形成了“八水绕长安”的格局，汉唐的国力也因此蒸蒸日上。然而，随着气候的变化，环绕长安的八水也逐渐干涸，虽然仍不失为一块宜居之地，其风水也已经大不如前。 神都——洛阳 洛阳：中国四大古都之一，被联合国命名的世界文化名城，有“十三朝古都”之称，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市，被称为“千年帝都牡丹花城”。 洛阳位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称雒阳、雒邑、京洛和洛城，因境内有伊、洛两水，也称伊洛。洛阳地处中原，境内山川纵横，西依秦岭，过函谷关是陕西的关中平原，东临嵩岳，北靠太行山又有黄河之险，南望伏牛山，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。 天府之国——成都 单是“天府之国”四个字，就可知道，这是一个如何的宝地，生出了多少的宝贝，才成得了这人间天堂配的上这“天府”二字。 成都历史悠久，文化底蕴深厚，拥有3000年左右的建城史，近150年的建都史，历史上曾九次成为地方封建王朝的都城，城址有扩展而无迁徙，城名千古未改。 从地理位置看，成都位于成都平原中部，四川盆地西部的岷江中游地段，境内海拔387米至5364米，东界龙泉山脉，西临崃邛山，西部是纵贯南北的龙门山脉，平原、丘陵、山区三分天下。平原地区西北高、东南低，平均坡度很小，可以说平坦无垠，非常适于耕作。 如此优越的自然气候条件，使成都拥有无比优越的生存条件，到始建于公元前256年的都江堰水利工程完工，岷江水患变成水利，成都平原更是成为水旱从人、不知饥谨的天府之国。 清明上河图——开封 开封：古称东京、汴京(亦有大梁、汴梁之称)，简称汴，有“十朝古都”、“七朝都会”之称。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。 三朝之都——北京 北京是是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，是中国“四大古都”之一，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。 北京面南背北、依山朝阳，背靠着高大的燕山山脉和蒙古高原，面向广大的中国核心大平原，显得稳固而开阔。北京东边辽东、胶东两大半岛把持渤海口，西边以太行山脉为护佑，的确是有点天子居北而监察天下的意思，风水似乎的确比其他几大古都更胜一筹。 北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。 人间天堂——杭州 杭州：自秦设县以来，已有2200多年的历史，五代吴越国和南宋都在此定都，是中国七大古都之一。古有“人间天堂”之美誉。 古时杭州曾称“临安”、“钱塘”、“武林”等，杭州的杭字本意是船，专指大禹治水乘坐过的船。杭州历史悠久，4700多年前就有人类在此繁衍生息；自秦朝设县治以来，已有2200多年历史。是五代时期吴越国和南宋都城，为中国七大古都之一。有“人间天堂”之美誉。   全中国最好的风水宝地 “山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教将其作为守护神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众； 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武则是中华大地五行之缩影。 故有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！