民国风水故事

 民国就是中华民国也称之为中华民国，其实那就是台湾，是在1912年成立的民主共和国，而风水在面对至今科学发达的年代还是没有受到毁灭，风水不仅在中国大陆里有人信仰甚至在台湾、香港、澳门的地方更能看见风水之术的流行现在就来看下民国风水故事吧！

民国风水故事

  民国首富王永庆的风水故事     1957年秋，台北新店市的王水源见儿子们的事业连遭挫折，尤其是二儿子王永庆的企业已然濒临倒闭，于是想通过改变风水来改变儿子们的命运。 他找到风水师曾子南，曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方，风水术叫做“五鬼运财”，主大发横财的。 当时，曾子南给王水源写下了保证书，保证他王家祖坟迁葬于此地后，不仅家泰人安，而且大发富贵，先富后贵，二儿子先发，其财富会超过清朝的台湾首富林本源。结果，几年后，二儿子王永庆就发如猛虎，又十余年后，王永庆就成了台湾首富和世界塑胶大王，至今强盛不衰，闻名世界，财富早已经超过了林本源。 这位曾子南先生此后还分别为顾祝同、陈立夫等国民党要人看过风水，并都写下过保证书，事后也都得到了应验。 这个故事告诉人们，改变命运最好的办法是改变风水。   记录民国一个风水大师的璀璨人生     道光七年，皖南最偏僻的靠山村张灯结彩，鞭炮齐鸣。村西残破的茅屋内一个面容憔悴，年纪在五十岁左右的老人躺在床上，他叫朱破头，是一名地师，俗称地先生。五岁学道，二十岁行走江湖，三十年来，寻龙点穴，除魔卫道，一生算无遗策，被当地百姓成为活神仙。     可惜的是，本可以成为万人敬仰的一代宗师，却被怪异体质所累，那就是三天不做坏事，不破坏风水就头流脓、脚生疮，浑身难受。为此，朱破头走南闯北，入深山、闯都市，竭尽所能破坏天下风水，结果成为业内人士十分忌惮的妖道。     “一凡，我一生作恶多端，惹得天怒人怨，怕是死后都难逃过这次大劫。”说到这里老人低头看了一眼跪在面前无悲无喜的儿子，轻叹一声：“我唯一放心不下的就是你，你不会道术，我死后七日你隐姓埋名远走他乡吧。”     说这话时老人脸上流露出一丝担忧之色，早在一个月前，他夜观星相算准自己会有一劫。作为地师，最拿手的就是风水、命理，而风水命理就是教人如何避凶化吉，但他依旧心中没底。 　　“这是在交代后事了吗？”年轻人僵着脖子，冷冷的望着躺在床上的老人，嘴角露出不屑的表情。 老人暗叹一声，这个儿子从小就桀骜不驯，事事都和他唱反调。 　　“我死后你要准备两副棺材，一副铜棺，一副铁棺，将我的衣服穿好，再将尸体放入铁棺之中，铜棺放在下面，铁棺放在上边，葬入黑龙潭，不立坟头，不刻碑。然后再用十二生肖的血撒在黑龙潭周围……切记！切记！”看着有些忤逆的儿子，老人也懒得去计较，慢慢的交代着每一个细节。 “十二生肖中有龙，莫非用四辰人的血代替？”年轻人问了一句。 　　虽然他没有继承朱破头的道术，但从小耳闻目睹也知道龙在十二地支中属辰，可以找一个辰年辰月辰日辰时出生的人，用他的血可以代替龙血。 　　老人点点头，又交代了一些事宜，等年轻人全部记下后，这才咽气了。 老人死后，朱一凡按照老人的意思准备了两副棺椁，一铜、一铁。事事和老人唱反调的朱一凡，本想将老人衣服脱光，放入铜棺中，然后将铜棺放在下面葬入黑龙潭。但他整理老人的衣物时，却意外的发现老人紧紧握在手中的八卦。 看到这枚八卦时，朱一凡黯然神伤，为了给自己续命朱破头宁愿牺牲福源，尝试机会非常渺茫的七星续命术，在失败后又使用被列为禁术的借命术，连杀十三位至阴命格之人，最后才成功凝聚魂魄，延寿十年。 　　"爹，儿子和您作对了一辈子，这次就听你吧。”朱一凡轻叹一声。 出殡的这一天，朱一凡按照老人的嘱咐，将崭新的道袍给老人穿好，再将尸体放入铁棺之中，最后将铜棺放在下面，将装有尸体的铁棺放在上边，并在潭边撒上十二生肖的血迹。 　　做完这一切朱一凡正准备回家，不曾想一个奇怪的事情发生了。本是艳阳高照的天空，突然间狂风大作，雷声轰鸣，短短几分钟的时间天空乌云密布，还没等朱一凡躲到旁边的土地庙中，豆大的雨滴哗哗的落了下来。 　雨下的很大，雷声也很大，闪电穿过雨幕不停的轰在靠山村的上空，朱一凡下意识的缩了缩脖子。 　　春天的暴雨一般时间都很短，但这次足足下了将近两个小时还没停，雷声一直在响，闪电依旧盘旋在靠山村的上空，好似在寻找什么一样。朱一凡惊呆了，帮忙抬重（重是方言棺材的意思）的几个人吓的跪在地上不停的磕头。 　对于靠山村这个相对落后，而且相信迷信的地方，神鬼传说是人们茶余饭后谈论最多的话题。因此看到一直盘旋在靠山村上空的雷电，他们第一个念头就是靠山村有人做尽坏事，或者是山里有蛇成妖，老天降下雷霆之怒。 　蛇成妖渡劫在别人眼里也许是不可思议的事情，但在靠山村却真实的发生过。乾隆年间，一个风和日丽的下午，天空突然间乌云密布，雷声轰鸣，一道闪电劈在了一个长年不干涸的大水库中，等到第二天村民们发现一条有箩筐粗浑身金色的大蛇，被劈成两半漂浮在水面上，有好事的者将蛇拖到岸边，发现蛇的脑袋上有两只很短的角。 　“这事不会跟爹有关吧？”看着迟迟不肯降下来的闪电，朱一凡皱起了眉头，喃喃的说了一句。 　　谁知他的话刚落下，天空中银蛇般的雷电逐渐的凝聚在一起，转眼间形成一只银白色的大手，穿过云层、雨幕，直接落在黑龙潭中，一抓、一抛，在最上边那只装有尸体的铁棺被抛在天空。一道水桶粗的闪电过去，棺椁碎裂，一条全身黄色的五爪龙出现在天空，说龙其实也不像，准确的来说应该是只有龙身，头却是人头。 黄龙一现，天空中又一条水桶粗的雷电狠狠的劈在它的身上，顿时皮卡肉绽，黄龙本想借助云雨腾空而起，却不曾想化为半龙的它无法呼风唤雨，结果第二道雷霆就将它打落在黑龙潭下面的一个池塘内。 　　黄龙落地之前，眼神悲戚的望了朱一凡一眼，似乎并不太相信是这个结局。 这条黄龙是地师朱破头所化，一声算无遗策的他，在一个月前早就算准有此一劫，为了应付这场天谴，朱破头作了万全之策，两座棺材，一铁、一铜，这叫瞒天过海，十二生肖之血是阳间最具有灵性的血液，借助它们的阳气可以拖延天劫寻找目标的时间，撑过一个时辰就可以吸收黑龙潭的龙气，而最上面的那个空铁棺刚好可以吸引第一道天劫，挺过第二道天劫就可以化身为龙腾空而去。 　千算万算朱破头也没有算到，一向和他反着来的儿子朱一凡，这一次居然真的按照他吩咐做了。本来他是这样想这样想的，让朱一凡将他全身衣服脱光，然后放入铜棺，再将空的铁棺放在上面，最后在潭边撒上十二生肖的血。 　　但朱一凡从小就非常叛逆，朱破头说话他基本上不听，而且还喜欢反着来，因此朱破头才将所有的故意说反，没曾想和他作对一辈子的儿子，这一次居然出奇的听话，结果却因此丧命。 　“爹……”叛逆了一辈子的朱一凡，看着朱破头化身的黄龙被劈进下面的池塘，泪水第一次涌了出来。 　　说来也是奇怪，当朱破头化身的那条黄龙被劈死后，雨立即停了下来，一阵狂风过后，天空中乌云消失不见，取而代之的是万里无云，艳阳高照。 　　“你们看那条黄龙消失了。”从土地庙中走出来的一个村民，脸色煞白，浑身瑟瑟发抖，指着池塘几乎是哭喊着尖叫了起来。 听到动静的村民们，一个个探出脑袋看了池塘一眼，吓的赶紧跪在地上，连连磕头祈祷。 　　龙一直是国人膜拜的图腾，古代帝王一直以真龙天子自居，但谁也不知道龙长的什么样子，唯一的印象就是书籍和年画中的图案。真的见到龙，他们不是兴奋，而是害怕，一条腾空而起的龙，就这样死在雷电之下，任谁都会胆战心惊。 　朱一凡也不例外，按压住内心的惊恐，慢慢的走到池塘边，一个诡异的现象出现在眼前。本是清澈见底的池塘居然变的浑浊不堪，连同池塘里的水都有些泛黄色，唯一清晰可见的就是池塘中央一条淡淡的龙影，龙尸却不见了。 闻讯赶来的村民在池塘边摆放了祭祀用的香烛和贡品，再由许多年轻力壮的小伙子拿着渔网下池塘，捞了整整一个下午，不要说没有捞到龙尸，就连一条鱼都没有捞到，仿佛整个池塘的鱼消失了一般。 正好这一幕被一个过路的地师看到了，地师轻叹一声，从袋子中掏出一个八卦，依依不舍的看了一眼，最后一咬牙扔在池塘中，再用一百零八个铜钱制成的宝剑紧紧的钉住龙影，最后吩咐村民将池塘注满水，并为这个池塘从新起名黄塘。 　村民问其原由，地师表情严肃，留下一句偈语：八卦锁地气，宝剑镇龙影，黄龙欲飞天，改名为黄塘。 　　村民追问是什么意思，地师摇头不语，飘然而去。 　　从此每到下雨，黄塘就会出现一条淡淡的龙影。   民国风水故事传奇之《蛇蛙相斗》     一方水土养一方人。中山翠亨，五桂山脉蜿蜒曲折而来，龙气升腾，虽没有五岳的贵耀尊严，中原大地的雄伟辽阔，长江、黄河的奔流不息，但这里背负大山，经过一片纵深不大、发育成熟的内陆架，完成山地、丘陵、河溪上层次分明、团聚回环的的合理布局后，直面浩淼无际的太平洋。背山面海的地势，使翠亨得以开眼看世界，领风气之先，这是中国内陆其它地方所不具备的。独特的山水环境和民族振兴重任，铸就了孙中山划时代的、大功于中华民族的非凡人生，决定了从这里走出的伟人虽历尽艰辛，成功道路上迂回曲折，但前程远大，一片光明，个人的命运也像东归大海一样引领潮流，预后吉利，流芳百世。生长在中原，眼界开阔，曾蜗居蛰伏安阳洹水边和项城老家的一代枭雄袁世凯，官场上左右逢源，收放自如，一人独力把偌大的一个清廷玩弄于股掌之中，如同一只巨蛙可以任意在八塘中掀起滔天浊浪。但一个是民主共和的旗手，一个是走向复辟，开历史倒车，登上帝位的历史罪人，两人的境界和作为有着天渊之别。     见证过孙中山不得已将大总统职位让给袁世凯，袁世凯其后称帝那段历史的个别人，曾有过“广东地皮浅薄，出不了皇帝”的感慨。这种近似于荒谬的看法，其实又有着风水上的某些依据，体现了宿命论的观点。在封建社会延续了两千多年的中国，“胜者为王，败者为寇”的思想在民众中根深蒂固，普通老百姓还不习惯从发展的角度去考虑问题，衡量是非，评价历史人物的功过，有的只是对“南蛮之地”的信心不足和对中原渊远流长历史的敬畏。     从翠亨村罕见的旗鼓大阵中走出来的旗手孙中山，他的思想光芒四射，号召力无人能及，是海内外人民共同景仰的领袖。但这种领袖地位，更多的来自于孙中山伟大的思想品格而表现在精神方面。从风水的意义上看，正是因为中山翠亨缺乏山水的厚重，不具备帝王之地的风水，从而决定了孙中山备受挫折虽三次建立政权而无法一统天下的命运。在灾难深重的中国，孙中山艰难跋涉，有时显得英雄气短。他手里没有钱，以致于一生为钱奔波；他手里没有军队，很多时候只能委曲求全，看军阀的脸色行事，陈炯明的叛变几乎使他的事业中途夭折；他聪明睿智，目光如炬，满腹建国韬略，但没有官场的历练，无治国的实际能力和经验，没有为官者的丰富人脉。他的追随者不是靠恩威并施，而是靠理想走到一起来的。松散的结构，临时的组合，不可能有坚强的约束力。在孙中山的革命历程中，我们能感受到他内心的痛苦。比如，他倡导民主，反对独裁，将“三民主义”创造性地运用于中国，但一次次的挫折与失败后，又迫使他不得不面对错综复杂的形势，要求他的同志加强纪律，统一步调和行动。在他的追随者中，有矢志不渝的忠实助手宋庆龄，也有曾因观念、政见分歧而一度分手的黄兴。     比起孙中山，从中原大地八塘边上走出来的那只巨蛙，就深扎湖塘深处，显得脚踏实地多了，他可以身披草蓑垂钓于河边，雄踞一方湖洼，善于潜伏伪装，又能奋身而出逐鹿中原，一跃成为中原霸主。在官场、清廷浸润了这么多年，袁世凯的应变能力可谓登峰造极，对进退时机的选择、对局势的把握拿捏得炉火纯青。没有孙中山百折不挠的奔走呼号，艰苦奋斗，就没有后来辛亥革命的成功。同样，没有一代枭雄袁世凯官场上的因势利导，高超运作，清王朝的彻底垮台，封建统治在中国的结束则可能还要假以时日。对于满清政府，可怕的不仅仅是号召力巨大的孙中山，最头疼、最直接的威胁可能还要加上手握兵权、掌控实力的袁世凯。      客观地说，袁世凯能力超群，根基深厚，实力非凡，国内一时无人可与之争锋。袁世凯复辟帝制失败，与他的能力和原有的功绩无关。其根本原因在于开历史倒车不得人心，注定要失败。与孙中山为了国家、民族大业主动让出大总统位的义举比起来，一心图谋个人权位的袁世凯就只能是“窃国大盗”而不可能是其他。“天下为己”的袁世凯与孙中山的“天下为公”同时立于华夏大地上，袁世凯就如同跳梁小丑一样成为历史上的匆匆过客，在中华民族的发展历史上，袁的渺小和道德上的不合格只能反衬出孙中山的无比高大。     蛙有天敌，蛇就是其一。有趣的是，孙中山祖父墓前的朱雀争珠，实际上就是二龙抢珠。龙、蛇相通，珠、蛙同类。福荫孙中山的祖坟，前面两蛇抢蛙。常憋一口气、内功了得、善于蛰伏待机的袁世凯这只巨蛙，迟早会因为他的贪婪短视处于群龙（蛇）争食之中。由中山翠亨旗鼓龙穴发越的孙中山，把大总统职位让给了袁世凯，之后再经历“二次革命”的短暂失败后，他并没有气馁，没把中原的这只一时张狂之蛙太放在眼里。相反，孙中山以无比坚定的信念，以五桂山伟大旗手的深邃洞察力默察时势，等待时机，静静地、耐心地观看着鹬蚌（蛇蛙）相争的情况，从没放弃过抗争。袁世凯称帝后，孙中山坐镇上海，发表《讨袁宣言》，成为全国的反袁舆论中心。他努力号召人民，联合各方面的力量，随时准备东山再起，开始新的辉煌。     复辟帝制，使袁世凯身败名裂。对袁世凯本人来说，称帝是他人生的“滑铁卢”，一下子由推翻帝制、覆灭清廷的大功臣变成了窃取国之神器的民族罪人。从表面上看，实有“帝王”之位的袁世凯，由于对“帝王”一词的理解没有与时俱进，为了要一个“皇帝”的头衔而葬送了自己的“帝王”前程，令许多人为之惋惜，甚至鸣冤叫屈，其实大可不必。又有谁能知道，袁世凯要的不是蛙踞八塘的人中之龙的霸气，哪管它死后滔天的污浊，绝不做那出淤泥而不染的莲花？因尿毒症死于举国声讨中的袁世凯，宛如巨蛙沉尸湖塘的不祥结局一样，满池的脏水又怎能洗刷干净他身上的污点，只会越描越黑。     经历了帝制的反复，人民更加怀念“天下为公”，无私为国的孙中山，对孙中山的追随者充满了信任。于是，崇拜英雄的国人把充满希望的目光投到了蒋介石的身上。   历代风水故事汇集